第165章 第 165 章（1 / 2）

虽然大祭的过程当中发生了一点意外, 但总体来说这场大祭还是进行的很顺利的，而风漪也收获斐然。

不仅得到了历代国君的经验与传承，风漪进度一直接近停滞的观想法也终于有了进步。

说实话, 比起她在武道上的进步而言, 风漪在观想法上的进度其实连普通人都不如的, 虽然说她有预感, 那种‘退步’并非坏事, 就像是她的武道，练到一定程度时就不会再去追求什么威力大了，而是一些更深层次的东西，譬如返璞归真。

但身为武道大拿, 风漪其实是知道的，这种事不该放到最开始的时候来, 毕竟还没学会走呢, 哪能去学跑？

然而观想法不给她这个机会, 从她心神中观想的形象从别人变成自己时，事态就变得连风漪自己也控制不了了, 她也只能顺其自然。

而顺其自然的后果就是, 在今天观想法终于从原本最低的莫, 成功突破成了莫。

不过这倒不是开挂的结果，而是确实是水到渠成。

在大荒有一个圣人流传了很久很久的传言，只要领悟了，修行巫法虽然不至于一路坦途，但也能遇不上太大的瓶颈,

风漪曾经是不信的，现在她信了，因为那个圣人确实将每个境界的道理直白简单的阐述了出来。

心能制义曰度, 德正应和曰莫，这是圣人之言的前两句，意思就是内心能制约于道义就是‘度’，德行端正反应和谐叫作‘莫’，所以表面上来理解，度境所需要做的便是克制自己，行事有度，而莫境界需要做的便是‘表里’如一。

往境界上扯就是，让自己的‘度’无限于靠近自己所观想的图腾，至少表面上得有相似之处，‘度’就是进一步加深扮演入戏，不仅得表面上像，内心也得认同图腾的做法，这种方式，在风漪看来有些像是神明和崇拜祂的信徒，在最初，信徒仰望神明，神明默默看着信徒的行动，考察她的一切；而到了后来，当信徒真的一步步走上去做到时，信徒就能够与神明并肩，因为某种意义上来说，她已经成为了与神明一样的存在，甚至在更久远的未来，信徒还可能超越自己曾经的信仰，达到比前者更高的高度，走到神明的前面。

观想法的几个境界，被叫作九德之境，对当初传下巫法的祖巫来说，祂们自然希望自己曾经的传人能够跟祂们一样，不说拥有着同样的志向，但至少不能是只想要力量和不去拯救众生之人。

所以观想法的修炼不仅仅事关力量，还事关德行、本心。

当然了，这种圣人之语，其实也就是个点播，真当成至理名言也未必能起到多大作用，毕竟观想法看的还有资质和悟性，圣人之语顶多能是给他们指条明路，告诉他们只要沿着这条路走下去，必然是正确的。

然而知易行难，哪怕知道了这一切的真正含义，又有几个人能真的做到？别说他们了，就连当初的祖巫，在真的帮人族从妖族手中抢下一块肥肉占下地盘后，也不是没有争权夺利，甚至还有人没死在当初的大战上，却死在了自己人手里。

说实话，这不是什么难以理解的是，哪个种族内部没有争权夺利？只要有智慧的生物，都免不了内斗。

风漪所走的路子，则跟这些人都有些不同，因为她观想的人从图腾，最后莫名其妙的变成了自己，她不知道这是巧合，大能算计，还是自己的影响，可能都有，也可能是她自己的问题。风漪不是无神论者，说实话，遭遇了那么多事还能成为一个坚定的无神论者，那也是牛逼，至少风漪是做不到的，但她敬畏祂们的力量，却也真的并不信仰祂们，狂妄点说，风漪是真的认为，给自己足够的寿命，她是真的可以成为高高在上、呼风唤雨的‘神明’的。

也许可能就是因为她信仰不纯粹，所以在观想图腾时，一会儿想到女娲，一会儿想到自己，最后就把观想的图腾给弄得四不像了。

但这反而让她误打误撞的，走出了一条自己的路来。

在风漪得到的传承中，虽然很多都变得模糊，不到她能知道的地步，但风漪也从中知道了真正的历史。

当初的祖巫确实是观想图腾，但那会儿的图腾其实真的就只有个象征意义，没有实际意义，祖巫创造的是观想法，而不是图腾法，观想图腾，只是因为当时人族太苦，对自己有用的他们都会信仰，在那种环境下长大的祖巫，自然对自己部落的图腾也是信服的。

可实际上勾动力量的并非是图腾赐予，而是那些惊艳绝才天生神人的祖巫心神强大到足以沟通天气，把有形无神的图腾真的就给勾勒出来的。

图腾本来就是人造的。

当然，再吸收了那么多的心神之力之后，图腾也确实就这么成了众人眼中真正的‘神’，之后祖巫们成长、强大了起来，自然也知道了始末，但祂们也没有忘本，反而去找到了图腾的‘真灵’，然后让其真正变成自己部落所信仰的图腾形状，让其能靠祭祀强大，能有‘信仰之力’塑金身，同样的，部落里那些天赋不太好的，也能依靠图腾而激发自己的潜力，成为图腾战士。

——这是当初大部分祖巫的路子。

还有一部分祖巫，他们部落的图腾，确实是真的，有些是妖族中比较我行我素，不在乎种族的，就是喜欢人族所以帮了，于是被人奉为了图腾；也有一些，巧合的继承了某个神明的余泽；更有的，确实是神明后裔。

而女阴，则是神明后裔，当然，说自己是神明生的，那就太给自己脸上贴金了，龙的血滴到一个普通动物身上，就能让对方变成亚种，气息辐射周围，就能让周围的一切都变得珍贵，这就是强大生物的本事。

所以女阴自然不是女阴娘娘亲自生的，最初，她们是对方创造出来的，后来，她们依靠着对方留下的精血繁衍了一代又一代。

没错，神井中的水其实就是普通的井水，之所以照一照就能怀孕，便是因为里面有一滴神之血，但哪怕只是一滴，所产生的效果也是斐然的，哪怕在先人看来后辈一代不如一代，女阴也远比普通人强得多。

她们都是神裔，虽然论血脉辈分都远都不能再远了，但瘦死的骆驼到底比马大。

不过仅仅只是一滴血，那毕竟是无根之源，总有一天，它是会消散的，风帝并非盲目乐观的人，所以她一直在思考着该怎么解决这个问题。

答案是，只能靠变异了。

确切的说，应该叫作血脉返祖。

风帝就是血脉返祖的一员，她的力气很大，能扛起比山的女蛇还轻而易举，在巫道上走得更是远，这其中固然有她确实努力的原因在，天赋带给她的加成自然也是不小的。

所以在风帝看来，想要解决这一点，就只能等一个比自己血脉更强的人站出来，毕竟血脉强，就意味着她成长到一定高度后就能做到更神明一样的事，她自身的‘污染’足以侵染周围的所有人，让她们的血脉提纯，死之前留下足够的后手，女阴便又能存续不少岁月。

毕竟风帝很清楚，她们的优势就是血脉带来的，没了这个优势，她们是无法做到自我繁殖的，没了这个优势有些事就不得不考虑妥协，风帝并不想她们后世晚辈折损了祖上荣光。

对此，风漪其实没觉得这有什么不对，但她不太赞同唯血统论，为什么要让一个人力挽倾天？与其盼望出现一个‘救世主’，倒不如多研究一下该怎么让所有人都做到血脉返祖。

不过风漪也能理解风帝这样考虑，毕竟她们的生活环境不同，相比于前者，风漪所接受的教育确实好多了，而是血脉返祖也不是说能成就能成的，不然妖族的阶级也不会那么分明了。

风漪这具身体的原身，便是风帝所盼望的血脉返祖的人，可要知道，强大的血脉不是那么好接受的，风漪她前世那些有关于武道的特殊体质都尚且面临着各种各样的问题，没了特定的功法连普通人都不如，就更不用说层次明显比她前世更高的大荒了。

所以原身生下来，便理所当然的先天不足了。

因为她的身体，配不上她的基因，两者明显是有强弱之分的，当这两者无法维持平衡，倒霉的自然也就是出生在这具身体的当事人了。

风漪来了之后之所以没事，则是因为她重拾了武道，武道是对自身能力的挖掘，所有的一切都是外物，只有自己的一切才是最重要的，再加上武者称得上是各种体系中意志力最强的，由武道意志镇压血脉的桀骜，身体素质又一直在提升，而练功则又是某种意义上的洗经伐髓，将身体的杂质给排出了体外，因此两者便勉强契合在了一起。

但真正让这一切产生蜕变的则是风漪的观想法的，祖巫说是观想图腾，但祂们眼里的图腾符合的是祂们自己的定义，也就是说，某种意义上来讲，那代表的是自己。

风漪也是如此，她迈上了跟祖巫一样的道路，但由于没有这方面的经验，她还是按照老办法修炼的，这就导致了她观想法的修炼进步不是一般的慢，但在大祭，她接受了女阴一代代国君的记忆，这些记忆没有冲刷掉她的记忆让她变成另一个人，但那些记忆自然也不可能对她一点影响感悟都没有，看完之后，她对自身的道路更加明晰。

每个人都有自己所坚持的‘道’，风漪不认为自己的就比谁的差了。

这种坚定，就犹如小说中立下的天地大势，让本就离下一境只差临门一脚的风漪彻底踏了上去，而根基都夯实了，自然也就该走向下一步了。

一步踏出，观想法反过来影响了身体，带来的跃迁进而便影响到了血脉，说一千道一万，不管怎么说，风漪的观想法都是脱胎于图腾的，于是两者自然也就能互相成就。