74、第 74 章（1 / 2）

深夜,漆黑一片，万物却没有因此而陷入沉睡，凶兽不时响起的咆哮声让人总容易从沉睡中惊醒,难以安眠。

子丰拿着兽皮卷，听着兽吼声不由缩了下脖子,看着黑暗中的群山不由发起呆来。

自他那日带回‘武功’后,族人的热情便重新被点燃了起来,所有人,无论从老到少,都几乎迫不及待的选择了尝试修炼,哪怕这其中有死亡的风险。

但没有任何一个部落,会比他们更希望重新获得力量，他们是游人，游离失所、无处可归之人,哪怕重新建立起了部落，重新拥有了图腾，但其实每一个高层都知道真相,他们很弱小。

图腾确实是真的图腾，然而事实上,那图腾象征意义是大于实际意义的，因为图腾带给他们的力量反馈是极低的,毕竟那不是一个完善的图腾,外界虽然知道鼠部落实力弱，但他们的人口让很多部落都不会选择来啃他们这个‘难啃的骨头’,都觉得他们的图腾战士就是再弱，应该也弱不到哪里去。

然而事实上，他们的实力确实是有限,不碰大妖，是因为他们碰不了，连小妖，都得成群结队冲上去损失才能不那么惨重，所以他们平常只会去采一些果子、靠网捕捉一些鱼，乃至顺着隐鼠敏锐的嗅觉，去地下捡捡漏，或是挑一些死了没多久的野兽扛回来吃。

要不是女阴接受用矿石换粮食，以他们周围的物资，早就该饿死了，毕竟周围能让他们狩猎的野兽，都已经被他们猎得差不多了。

外人只知他们喜欢打洞，往各处分散塞族人，而不像其他部落那样聚集在一起，却不知道他们不是不想住在一起，而是不能，只能靠这种方法，来维持一部分人的生存，因为周围的物资并不能供应这么多人的生存。

所以可想而知，当有能够不依靠图腾就能获得强大力量的‘武功’出现时，在部落里是引起了多大的轰动。

虽然这样的做法，随着时间流逝会让很多鼠部落的人都不再敬畏图腾，乃至遗忘过往的那些荣光，放在别的部落里，稍微高瞻远瞩一点的巫，都不会同意首领这么干，然而在鼠部落里，这种事却根本没有阻碍就成功推行了下去。

身为一个由游人组成的部落，鼠部落最初的那些祖先，其实都是图腾战士，因为也只有图腾战士，才能在自己的部落被毁灭后，还能在外面生活下来。

只是部落被毁，也就没有‘火种’了，图腾战士的力量因此便不能完全的激发出来，并且还会随着时间的流逝，连那些力量都会逐渐消失。

但图腾在他们身上留下的痕迹却并不会消失。

所以如果有两个部落的人通婚，他们的子嗣便只能选择接纳一个部落的图腾，因为两种图腾融合并不会汇聚两家之长，而是会导致两种力量冲突，觉醒不完全，是以很多部落，都更喜欢内部通婚，内部实在人少，就想办法去抓奴隶来解决后代的问题。

而鼠部落本身的图腾就是不完整的，当初的祖先又来自于各个部落，血脉驳杂，这就导致了哪怕后来他们拥有了图腾，觉醒出来之后，大多都是不完整中的不完整，因为血脉深处隐藏着过往的印记，这些印记所造成的冲突，让鼠部落的人觉醒起来更加困难，获得的力量就更是少之又少。

这种现象，其实在部落被毁灭之后的人群中是很常见的，所以很多部落的人在杀死敌对部落后，哪怕对方的图腾战士是软骨头，通常也会选择杀掉，或是当成奴隶，只有那些没有觉醒过、或是还没参加过觉醒仪式的人才会被容许加入他们，因为他们受到图腾影响的几率会更小，如果加入新部落，仍是有可能觉醒成为图腾战士的。

而已经成为图腾战士的战败者，却几乎没有这个机会，哪怕他自愿抹去自己的图腾加入别的部落重新参加觉醒仪式，也很难再觉醒，就算觉醒了，也很可能会不完整。

而不完整的图腾，力量自然是比不过完整的图腾之力的。

鼠部落的血脉早就因为部落里的各种通婚而变得极其驳杂了，一个人体内存在十几种图腾印记都可能不是什么让人吃惊的事，所以比起图腾信仰，他们更渴望重新拥有强大的力量。

有了力量他们才能在这样的世界生活得更好！

怀着这样的激动，他们几乎在看了兽皮卷上所画的‘武功’之后，就立马修炼了起来。

但，一无所获。

兽皮卷上其实画得很详细，考虑到文化水平，风漪只写了些许文字，这种巫文是个巫都能看得懂，并不算复杂，而大部分，则都是由人体图画构成，简单易懂。

鼠部落一开始看到的时候，自然也是自信满满，毕竟这不是有手就行？

然而很快，他们就被打脸了。

兽皮卷上画着很多姿势，说是全部完成之后就必然能修炼出‘内气’，而天赋好的，可能做完第一个动作就会产生内气，

而天赋好不好，看得则是气血，按照兽皮卷上的说法，每个人身上都有气血，气血足的人，身体也会比别人更健康强大，所以才会有这样一句话：气血足，百病除！